Les Zoraïs sont le résultat de la cinquième manipulation génétique de l’OmégaCorp et les premiers homins.
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Les Zoraïs rencontrent la Karavan qui répand chez eux la parole de Jena, la mythologie du Dragon et la Prophétie. Les contacts sont rares avec la Karavan qui peine à trouver les Zoraïs dans la jungle impénétrable.
Les Zoraïs sont particulièrement discrets et vivent en tribus relativement proches les unes des autres au plus profond de la jungle. Ils partagent leur territoire avec les Gibbaïs, dans une harmonie surprenante.
Les Kamis observent les Zoraïs, comprenant rapidement qu’ils sont les plus prometteurs des homins, mais hésitent à les contacter craignant de les effrayer définitivement.
Les Zoraïs commencent à se rassembler autour d’une philosophie commune empreinte de vénération de la nature et de mysticisme. Les Zoraïs associent Jena à la création du monde qu’ils nomment déjà Sphère.
Ils s’installent en nombre au sud du fleuve Ti-aïn dans une région difficile d’accès qu’ils appellent Zoran.
Des guetteurs zoraïs observent des mektoubiersmatis massacrer les Momos. Horrifiés, les Zoraïs commencent à songer à une façon de préserver leurs frontières. Certains avancent l’idée d’un grand mur mais devant l’ampleur de la tâche, le projet est abandonné.
Un gigantesque incendie éclate loin au nord-ouest. La fumée est visible depuis la lisière nord de la jungle. De nombreux Kamis se réfugient dans la jungle pour se régénérer après leur lutte contre le feu. Le contact devient inévitable et les rencontres se multiplient.
Un chef de tribu nommé Cho comprend le désir des Kamis de se rapprocher des homins pour lutter contre les menaces qui pèsent sur la nature : celle observée récemment dans les territoires du Nord-Ouest mais aussi une mystérieuse maladie apparue récemment et affectant la faune et la flore indistinctement. Un lien très fort se crée entre Kamis et Zoraïs, qui conduit à la fondation du premier culte voué aux Kamis, incarnations de l’énergie pure qui a créé la Sphère. Les premiers temples sont élevés au nom des Kamis, le plus grand étant situé dans la Cité-Temple de Zoran.Les Kamis créent le masque de parenté pour les Zoraïs, comme symbole de ce lien.
Cho devient le premier dynaste zoraï.
2202
Premiers contacts avec les Trykers à la frontière ouest de la jungle. Les Zoraïs les prennent tout d’abord pour des enfants et font montre de patience devant les nouveaux venus hilares. De timides échanges commerciaux sont toutefois entrepris par la suite entre les deux peuples.
2207
Après plusieurs tentatives infructueuses pour détourner les Zoraïs des Kamis, la Karavan leur transmet le secret du magnétisme et de l’électrostatisme afin de les ramener dans la lumière de Jena. Bien qu’ils assimilent encore Jena au Kami Suprême, les Zoraïs commencent à se disputer à propos des visions opposées de leurs croyances, notamment autour du culte de Jena.
2210
Excédée par le refus catégorique des Zoraïs de rompre avec les Kamis, la Karavan monte une expédition punitive contre un village. Les Kamis interviennent pour décourager la Karavan et les deux parties finissent par garder leurs distances après un bref conflit. Les Zoraïs choisissent massivement le parti des Kamis suite à cet épisode violent. Les cultes des Kamis se développent davantage sous la forme de multiples ordres religieux mais de nombreuses zones d’ombre subsistent et le nom de Jena est encore largement utilisé.
Les Kamis commencent à enseigner la magie aux Zoraïs. Ces derniers se montrent particulièrement attentifs et deviennent très doués dans ce nouvel exercice qui rejoint parfaitement leurs croyances.
2218
Les échanges se sont multipliés et des villages ont été créés au nord par delà le fleuve Ti-Aïn. Les Zoraïs sont de plus en plus témoins de choses qui leur déplaisent ou apprennent des nouvelles qui les poussent peu à peu au repli(notamment les velléités conquérantes des Fyros et des Matis). Les anciens commencent à reparler du mur devenu possible et les travaux de construction débutent.
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Mort de Cho. Mon devient le nouveau dynaste et prend le nom de Cho pour perpétuer la parenté.
La Karavan en profite pour réaffirmer le culte de Jena, et enseigne l’écriture à Mon-Cho en échange de son soutien. Ce dernier accepte, séduit, mais est rapidement ramené sur la voie des Kamis par les sages qui adaptent l’écriture pour qu’elle soit le reflet de la philosophie zoraï et kamiste. La Grande Bibliothèque de Zoran est fondée.
En réaction, les Kamis commencent à apprendre la magie aux Matis et aux Trykers.
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La fin des travaux de construction du Grand Mur coïncide avec l’intérêt grandissant pour la magiedes Matis, qui rencontrent les Zoraïs pour la première fois en cette occasion. Des comptoirs marchands sont établis à l’extérieur du Mur pour permettre de continuer les échanges commerciaux et culturels entre les Matis, les Trykers et les Zoraïs tout en maintenant la paix et l’harmonie à l’intérieur.
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Le commerce devient florissant et s’organise désormais autour des dappers inventés par les Trykers.
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Des rumeurs de conflit entre les Fyros(que les Zoraïs n’ont encore jamais rencontrés) et les Matis à propos d’approvisionnement en eau sont colportées jusqu’à Zoran par les marchands. Les Zoraïs n’y prêtent pour le moment pas attention.
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La Guerre de l’Aqueduc éclate entre l’alliance fyro-tryker d’un côté et les Matis de l’autre. Les Zoraïs s’efforcent de rester à l’écart et débutent des travaux pour améliorer leurs défenses notamment en ajoutant des tours de guet le long de leur Grand Mur.
L’Histoire des Zoraïs, Gardiens de la Nature